بهجت عبد الواحد الشيخلي
532
اعراب القرآن الكريم
متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : خلقكم أي اللّه الذي خلقكم . أَوَّلَ مَرَّةٍ : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بفطر وهو مضاف . مرة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ : تعرب إعراب « فسيقولون » إليك : جار ومجرور متعلق بينغضون بمعنى فسيحركون رؤوسهم تعجبا وسخريّة . رُؤُسَهُمْ وَيَقُولُونَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الواو حرف عطف . يقولون : أعربت أي يقولون استهزاء وتعجبا . مَتى هُوَ قُلْ : الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بيقولون . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل لفعل محذوف اختصارا دلّ عليه ما قبله . التقدير والمعنى : متى يتم هذا أو يكون « هو » في محل رفع مبتدأ ويكون خبره محذوفا تقديره : متى هو حاصل . قل : أعربت . عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً : فعل ماض تام مبني على الفتح المقدر على آخره للتعذر . أن : حرف مصدري ناصب . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي البعث . قريبا : خبر « يكون » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . والجملة الفعلية « يكون قريبا » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل « عسى » وفي هذا القول الكريم حذف فاعل الصفة المشبهة « قريبا » التقدير : قريبا وقوعه . وفي الآية الكريمة الثانية بعد المائة من سورة « التوبة » أعراب مفصل لعسى . [ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 52 ] يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً ( 52 )